1. Obiectum iudicii apud Signaturam Apostolicam est legis violatio vel in procedendo, seu quod attinet ad elementa formalia actus administrativi, circa auctorem nempe et circa formam qua actus praeparatur et exprimitur, vel in decernendo, seu quod attinet ad elementa materialia eiusdem actus prout et quatenus a lege requisita.
2. Consociationes exsistentes ante Codicem anno 1983 promulgatum, seposita nominis quaestione – privati nempe vel publici – suam servant condicionem quam de facto et quoad substantiam iam habuerant.
3. Nemini licet, nec auctoritati ecclesiasticae, consociationibus qualificationem tribuere quae anteactae condicioni prorsus contradicat. Pari modo consociationis non est arbitrarie et ad nutum suum mutare naturam ob fines qui intrinseci haud sunt consociationis ipsius substantiali vitae, prout ex historia clare desumi possit et debeat.
4. Publica consociationum natura desumi potest si: 1) labentibus saeculis auctoritas ecclesiastica momentum haud parvum habuisse constat in vita, evolutione et itinere Misericordiarum ipsarum; 2) opera quae Misericordiae exercuerunt et quae Misericordias ipsas distinguunt ea sunt quae iuxta Codicem vigentem publicae consociationes exercere possunt. | 1. Oggetto di giudizio presso la Segnatura Apostolica è la violazione della legge o in procedendo, ossia per quanto riguarda gli elementi formali dell’atto amministrativo, circa per l’appunto l’autore e la forma con la quale l’atto è preparato e espresso, o in decernendo, ossia per quanto riguarda gli elementi materiali del medesimo atto se e in quanto richiesti dalla legge.
2. Le associazioni esistenti prima della promulgazione del Codice del 1983, tralasciata la questione della denominazione – privata per l’appunto o pubblica – mantengono la propria condizione che di fatto e quanto alla sostanza possedevano prima.
3. A nessuno, neppure all’autorità ecclesiastica, è lecito attribuire alle associazioni una qualificazione che contraddica in pieno alla loro condizione precedente. Allo stesso modo non è proprio dell’associazione mutare arbitrariamente e a sua discrezione la propria natura per finalità che non sono intrinseche all’essenza della vita della medesima associazione, come si può e si deve chiaramente desumere dalla storia.
4. La natura pubblica delle associazioni si può desumere se consta che: 1) nel corso dei secoli l’autorità ecclesiastica ha avuto un ruolo non secondario nella vita, nell’evoluzione e nel percorso delle stesse Misericordie; 2) le opere che le Misericordie esercitarono e le distinguono sono quelle che secondo il Codice vigente (1983) possono esercitare le associazioni pubbliche.
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