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Jurisprudencia de la Signatura Apostólica en materia contencioso-administrativa
 
 

Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica
Decretum Congressus del 06.11.2015, Prot. N. 49525/14 CA


Actor Rev.dus X
Demandado Congregatio pro Institutis vitae consecratae et Societatibus vitae apostolicae
Objeto Dimissionis
Contenido Recursus reiectionem in limine confirmandam esse.
Notas Cf. L’attività della Santa Sede 2015, p. 789.
Fuentes 
?
Legenda
 
Cánones del Código de 1983
Todos los cánones que pueden leerse en la parte in iure o en la parte in facto de las decisiones se indican en las fuentes.
Los cánones que son el objeto principal de la decisión o sobre los que la decisión establece un principio de interpretación se muestran en negrita.
Aparecen en cursiva los cánones del Código de 1983:
- que no aparecen en el texto de la decisión, pero que son tratados en la decisión;
- que corresponden a los cánones del Código de 1917, de los que trata la decisión (tomada anterior a 1983).

Otras fuentes
Se informa de todas las fuentes que pueden leerse en la parte in iure y en la parte in facto de las decisiones.
CIC cann. 665 § 2; 696 § 1
Lumen gentium 42;  
Perfectae caritatis 14
Máximas
1. Votum oboedientiae est praeceptum inter vota essentialia status religiosi, cum sine oboedientia deficiat perfecta caritas, ad quam religiosi tendere debent ad testimonium reddendum humilitatis atque oboeditionis Christi.
2. Inter pertinacem inoboedientiam et illegitimam absentiam nexus intercurrit; nam, illegitima absentia a domo religiosa praesumit inoboedientiam legitimis praescriptis Superiorum (quae inoboedientia in casu sese refert ad materiam gravem, seu ad illegitimam absentiam per semestre protractam).
3. Excusationes adductae (infirmitas et contractus laboris) absentiam a domo religiosa nullo modo iustificant, eius voluntatem inoboediendi hac in re potius confirmant.
Cf. etiam maximae decreti Secretarii sub prot. n. 49525/14 CA.
1. Il voto di obbedienza è un precetto tra i voti essenziali dello stato religioso, per cui senza obbedienza venga meno la perfetta carità, alla quale devono tendere i religiosi per rendere testimonianza della umiltà e dell’obbedienza di Cristo.
2. Tra la pertinace disobbedienza e l’illegittima assenza intercorre un nesso; infatti, l’illegittima assenza dalla casa religiosa presume la disobbedienza alle legittime disposizione dei Superiori (la disobbedienza nel caso si riferisce a materia grave, ossia all’illegittima assenza protratta per un semestre).
3. Le scuse addotte (malattia e contratto di lavoro) non giustificano in alcun modo l’assenza dalla casa religiosa, ma piuttosto confermano la volontà di disobbedire al riguardo.
Cf. anche le massime del decreto del Segretario nel prot. n. 49525/14 CA.
 francés

Autor de las máximas (en latín) y de la versión italiana: © G. Paolo Montini