1. Exclaustratio imposita speciem prae se ferre videtur poenae, quippe quae sodalem bono praecipuo privat seu vita communi cum adnexis iuribus. Finis tamen exclaustrationis non est punitio, sed incolumitas potius ceterorum et totius communitatis ne vita quotidiana pravis exemplis intolerabilis reddatur. Accedit quandoque et maius bonum ipsius religiosi singulariter, ut seorsum a communitate pacem mentis, nervorum sedationem, animi tranquillitatem recuperet. Exclaustratio propterea est actus administrativus competentis Curiae Romanae Dicasterii propter communem necessitatem impositus, quin de lege poenali vel de imputabilitate
delictorum disputandum sit.
2. Graves et sufficientes causae ad exclaustrationem praecipiendam requiruntur.
3. Si quaeratur quomodo de violatione legis disputetur in re ubi nulla lex lata est, attendatur oportet can. 20 de supplendo silentio legis. Norma propterea sumenda est a legibus latis in similibus necnon a stilo et praxi Curiae Romanae seu Sacrarum Congregationum (can. 20).
4. Quamvis nullus procedendi modus in exclaustratione imponenda praescriptus sit, haud raro accidit ut processus pro religiosi dimissione rite secundum Codicis praescripta praemittatur, sed competens Curiae Romanae Dicasterium censeat mitius esse procedendum, salvo scilicet ligamine professionis religiosae cum spe regressus ad plenam vitae communis fruitionem.
| 1. L’esclaustrazione imposta sembra presentarsi come una pena, che appunto priva il sodale del bene principale, ossia la vita comune con i diritti annessi. Il fine tuttavia dell’esclaustrazione non è la punizione, ma piuttosto l’incolumità degli altri e di tutta la comunità perché la vita quotidiana non sia resa intollerabile da cattivi comportamenti. Vi si aggiunge a volte anche il maggior bene dello stesso singolo religioso, perché recuperi fuori dalla comunità la pace della mente, la calma dei nervi e la tranquillità dell’animo. Per questo l’esclaustrazione è un atto amministrativo del competente Dicastero della Curia Romana imposto per la necessità comune, senza che si discuta di legge penale o di imputabilità di delitti.
2. Sono richieste per imporre l’esclaustrazione gravi e sufficienti cause.
3. Se ci si domanda come si possa giudicare di violazione della legge in una materia nella quale nessuna legge è stata promulgata, si deve attenersi al can. 20 sul modo di supplire il silenzio della legge. La norma pertanto si deve assumere da leggi date per casi simili e dallo stile e dalla prassi della Curia Romana ossia delle Congregazioni (can. 20).
4. Benché non sia prescritta alcuna procedura per imporre l’esclaustrazione, non è raro che si premetta correttamente il processo per la dimissione del religioso secondo i prescritti del Codice, ma poi il competente Dicastero della Curia Romana ritenga che si debba procedere in modo più mite, salvaguardando cioè il legame della professione religiosa con la speranza del ritorno alla piena fruizione della vita comune.
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