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Jurisprudência da Assinatura Apostólica em matéria de contencioso administrativo
 
 

Supremo Tribunal da Assinatura Apostólica
de 16.06.1984, Prot. N. 11883/80 CA


Autor Exc.mus X
Parte demandada Sacra Congregatio de Religiosis et Institutis saecularibus
Objeto Iurium
coram Palazzini
Conteúdo Ad I. Non constare de illegitimitate in procedendo vel in decernendo;
ad II. Constare de attentato lite pendente;
ad III. Ordinarius saltem partialiter teneri de damnis.
Fontes 
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Legenda
 
Cânones do Código de 1983
São assinalados nas fontes todos os cânones referidos na parte in iure e na parte in facto da decisão.
São assinalados em negrito os cânones que constituem o objecto principal da decisão ou sobre os quais a decisão enuncia um princípio de interpretação.
São assinalados em itálico os cânones do Código 1983 que:
- não são referidos no texto da decisão, mas dos quais essa trata;
- correspondem a cânones do Código 1917 de que a decisão, anterior a 1983, trata.

Outras fontes
São assinaladas todas as fontes que são mencionadas na parte in iure e na parte in facto da decisão.
CIC cann. 63 § 1; 63 § 2; 123; 127; 198; 199; 1270
CIC1917 40 42 105 493; 498; 551 § 2; 635, n. 2; 1501; 1509; 1511
1512 1854; 1857 § 2
Máximas
1. Actus administrativus a delegato vi facultatum a competenti Curiae Romanae Dicasterio collatarum positus, iuxta regulam iuris “Qui facit per alium est perinde ac si faciat per seipsum”, tribuitur seu imputatur eidem Dicasterio deleganti.
2. Nullitatis declaratio, quae ex parte Superioris hierarchici intra terminos a lege statutos fieri debet, ex parte ipsius auctoris actus limitibus temporalibus non subiacet, ideoque quolibet temporis momento fieri potest, immo debet (in casu agitur de quodam iuris exercitio autotutelae).
3. Obreptio habetur si adducatur falsa ratio, uti, in casu suppressio monasterii ob extremam indigentiam oeconomicam qua communitas laboraret, dum iuxta elementaria principia iuris oeconomiae non solum bona pecuniaria constituunt patrimonium oeconomicum personae, sed etiam bona mobilia, bona immobilia et res pretiosae ratione artis et historiae, quae omnia in casu haud computata sunt.
4. Obreptio pariter habetur si adducatur altera falsa ratio, uti in casu suppressio monasterii ob relaxationem disciplinae in monasterio eamque gravem, dum vita regularis evolvebatur iuxta praecepta Constitutionum, vita sodalium numquam motivum scandali in civitate dedit, immo moniales subiacerunt suppressioni monasterii et translationi, quae numquam evenisset si moniales relaxatae vitae regularis fuissent.
5. Subreptio habetur si, inter alia, in petita donatione bonorum suppressi monasterii alto silentio relinquitur oppositio monialium sive suppressioni sive translationibus.
6. De stilo Curiae ad subreptionem quod attinet est mentio de omissa formali auditione Moderatricis monasterii et Capituli, immo de oppositione ex parte communitatis suppressioni monasterii et translationibus monialium.
7. Bona fides ad usucapionem necessaria est non solum ad inchoandam, sed etiam ad continuandam praescriptionem: Ordinarius loci prudenter, i.e., morali certitudine existimare non potuit rem quam possidebat esse suam (in casu, praescriptio pluries interrupta fuit per querimonias ex parte monialium necnon ex quaesitis a competenti Curiae Romanae Dicasterio ad rem propositis; praescriptio insuper ex peculiari privilegio centum annorum erat).
8. Inscriptio bonorum immobilium in tabulis publicis dum lis pendebat, inauditis quidem monialibus atque competenti Curiae Romanae Dicasterio, attentatum constituit.
1. L’atto amministrativo posto dal delegato in forza di facoltà concesse dal competente Dicastero della Curia Romana, secondo la regola del diritto “chi fa attraverso un altro è come se facesse per se stesso”, è attribuito o imputato al medesimo Dicastero che ha delegato.
2. La dichiarazione di nullità che da parte di un Superiore gerarchico deve essere fatta entro i termini stabiliti dalla legge, non soggiace a limiti temporali da parte dello stesso autore dell’atto, e perciò può, anzi deve essere fatta in qualsiasi momento (nel caso si tratta di un esercizio del diritto di autotutela).
3. Si ha obrezione se si adduce una falsa ragione, come, nel caso di una soppressione di un monastero per estrema povertà economica di cui soffrirebbe la comunità, mentre secondo gli elementari principi di diritto dell’economia costituiscono il patrimonio di una persona non solo i beni pecuniari, ma anche i beni mobili, i beni immobili e le cose preziose per arte o storia, tutte cose che nel caso non sono state computate.
4. Si ha pure obrezione se si adduca un’altra falsa ragione, come nel caso di soppressione di un monastero per la rilassatezza, tra l’altro grave, della disciplina monastica, mentre la vita regolare si evolve secondo i precetti delle Costituzioni, la vita dei membri non diede mai motivo di scandalo in città, anzi le monache soggiacquero alla soppressione del monastero e al trasferimento, cosa che non sarwebbe mai avvenuta se le monache fossero state di vita regolare rilassata.
5. Si ha surrezione se, tra le altre cose, nella richiesta di donazione dei beni del soppresso monastero si è passato sotto silenzio assoluto l’opposizione delle monache sia alla soppressione sia ai trasferimenti.
6. Quanto alla surrezione è dello stile della Curia la menzione della omessa audizione formale della Moderatrice del monastero e del Capitolo, anzi della opposizione da parte della comunità alla soppressione del monastero e ai trasferimenti delle monache.
7. La buona fede per l’usucapione è necessaria non solo all’inizio, ma anche durante la prescrizione: l’Ordinario del luogo non poteva prudentemente, ossia con certezza morale, stimare che la cosa che possedeva fosse di sua proprietà (nel caso, la prescrizione fu più volte interrotta da lamentele da parte delle monache come pure dalle interpellanze proposte al riguardo dal competente Dicastero della Curia Romana; la prescrizione inoltre era, per privilegio peculiare, di cento anni).
8. L’iscrizione dei beni immobili nei registri pubblici mentre pendeva la lite, e per di più senza aver udito le monache e il competente Dicastero della Curia Romana, costituisce un attentato.

Autor das máximas (em latim) e da tradução italiana: © G. Paolo Montini